561
evrim sürecindeki ilkel neden-sonuç ilişkisinin günümüze yansıması.
bugün elime bir taş alıp cama atarsam camın kırılacağını biliyorum. çünkü taş sert, cam ise kırılgan.
ama işte bir zamanlar çünkü'den sonrası yoktu. o kadar zeki ve bilgili değildik. taşı attığımızda camın kırıldığını gözlemliyorduk ve bunu unutmuyorduk. ama sebebini bilmiyorduk, ilgilenmiyorduk da.
bugün de yaptığımız bir hareketle maçın sonucu arasında bir nedensellik olmamasına rağmen ilkel neden-sonuç mekanizması hala işliyor. koltuğu ters oturunca maçı kazanacağımıza dair bir çünkü'müz yok ama daha önce koltuğa ters oturunca maç kazandığımız/kaybettiğimiz için üzülünce/sevinince ilkel beynimiz bu iki eylem arasında bir bağlantı olduğunu kaydediyor. bu ikisi arasında bir bilgi aramıyor.
olayın batıl inançlarla alakası yok yani. doya doya totem yapın hepimiz içten içe ilkeliz.*
bugün elime bir taş alıp cama atarsam camın kırılacağını biliyorum. çünkü taş sert, cam ise kırılgan.
ama işte bir zamanlar çünkü'den sonrası yoktu. o kadar zeki ve bilgili değildik. taşı attığımızda camın kırıldığını gözlemliyorduk ve bunu unutmuyorduk. ama sebebini bilmiyorduk, ilgilenmiyorduk da.
bugün de yaptığımız bir hareketle maçın sonucu arasında bir nedensellik olmamasına rağmen ilkel neden-sonuç mekanizması hala işliyor. koltuğu ters oturunca maçı kazanacağımıza dair bir çünkü'müz yok ama daha önce koltuğa ters oturunca maç kazandığımız/kaybettiğimiz için üzülünce/sevinince ilkel beynimiz bu iki eylem arasında bir bağlantı olduğunu kaydediyor. bu ikisi arasında bir bilgi aramıyor.
olayın batıl inançlarla alakası yok yani. doya doya totem yapın hepimiz içten içe ilkeliz.*
