1
bülent uygun'un sivas'da futbolcuların gece hayatı olmadığını anlatmak için söylediği spekülasyona açık olan laftır.
istanbul'da laila var sivas'ta ise la ilahe illallah *
-
-
2istanbul'da yaşayanların dini eğlence, mabedi laila'dır. kitaplarında ise içki içmek, dağıtmak yazar. futbol mu, o da ne? bir daha mı geleceğiz dünyaya be hacı?
-
3bülent uygun'un istanbul'da eğlence hayatı olduğunu sivas'ta ise futbolcuların eğlence için yapacak bir şey olmadığını bırakın laila'yı gidecek bir alışveriş merkezi olmadığını belirtmek için söylediği sözdür. sivasspor'a yabancı futbolcunun gelmediğini, gelecek olanlara ise sadece futbol oynamak istiyorsan gel, yoksa başka bir şey yok diyerek nelerle karşılacağını önceden belirtmiştir. hangimiz sivasspor'lu futbolcuların 40 tane öğrenci okuttuğunu ya da şehre bir cami yaptırdığını ya da sivasspor tesislerinde bizzat amelelik yaptığınu biliyoruz? bülent uygun aslında o sözle yukarda söylediklerimi kastetmiştir. futbolcuların bu tür aktivitelerle birlik olarak takım ruhunu kazandıklarını açıklamıştır. sivasspor başarısının arkasında takım ruhunun yattığını hepimiz biliyoruz. ayrıca bülent uygun futbolcuların içki içmesine karşı değil sadece çok fazla içmesine karşıdır. büfeden içki aldıklarında haberi olduğunu, futbolcu 5 tane aldıysa ona 1 tanesini için gerisini yarın antremanda beraber içeriz diyerek aslında içkinin futbolcunun performansını düşündüğünü belirtmiştir.
-
4
-
5üç büyüklerden birine "genç yıldız" olarak transfer edilip 3 ay geçmeden altında son model araba alkollü olarak çevirmeye yakalanan futbolculara taş atan bir bülent uygun demecidir. alışılagelmiş bülent uygun demeçleri ortalamasının üzerinde bir mantık içermesine rağmen gerek altında yatan amaç gerek içerdiği ifadeler sebebiyle * yine aşırıya kaçmıştır.
-
6(bkz: allahsiz degil amansiz ol)
-
7(bkz: #85273)
-
8
-
9
-
10
-
11
-
12sivas katliamı sırasında insanları yakan kendini bilmezlerin attığı ''la ilahe illalah'' sloganlarını hatırlatan cümledir. doğru söylemiştir bülent uygun. vardır, unutmak mümkün değildir.
-
13''(gbkz: oyuncularım ne zaman nadide sultan'a ne zaman da eyüp sultan'a gitmek gerektiğini bilecek)'' lafıyla anlamdaş sayılabilecek olan söz.
-
14maçı kaybedince rakip takımın oyuncularını , tüm teknik kadro ile birlikte , soyunma odasında yakmak isteyebilecek bir adamcığın kurmuş olduğu sözümsü öbekçik.
-
15eskisehir`deki nadide sultan tehlikesini gorunce bu sozu guncelleyip daha esnek bir cizgiye ceken b.uygun, gun olur istanbul`da bir takim calistirirsa "istanbul`da laila var ama koprude de trafik var!" falan der buyuk ihtimalle.
-
16kendini futbolun filozofu sanan ama bu gidişle müsveddesi bile olamayacak bir adamın sözleri. acaba merak ediyorum böyle cümle öbekleriyle birlikte mental anlamda futbolcularına ne katacağını zannediyor.
-
17bunu diyen adamın futbolda şike ve teşvik primi davasında sanık olarak yargılanması nasıl bir ironidir? bu nasıl bir karakter yoksunluğudur?
-
18sıcak bir belçika akşamında kendi kendini imha eden "asker" bülent uygun aforizması.
(bkz: 28 temmuz 2009 anderlecht sivasspor maçı)
(bkz: 5 yeriz 7 yeriz ama 6 yemeyiz 7 yeriz 9 yeriz ama 8 yemeyiz) -
19
-
20bir türbülent vecizesi. 2000li yillarin sonunda sivas iyi gidiyordu. basarilarinin sirrini sivas'da gece hayatinin olmayisina baglamisti bülent.
-
21sivasspor ile iki sezon üst üste 30'lu haftalara kadar şampiyonluk ümidiyle gelince şirazesi kayıp aforizma sıçmaya başlayan bülent "asker" uygun'un enteresan vecizelerinden biri.
gerçi 4 mayıs 2008 sivasspor galatasaray maçı öncesi antrenmanlarda mehter marşı çaldırıp basın toplantısında da sivas kongresi'nden falan bahseden enteresan bir kişilikti. -
22çok seviyorum bu lafları. pratikte başarılı olduktan sonra “hadi nasıl başarılı oldun anlat” diye sorulunca ürettiğimiz teoriler mükemmel. gegenpress gibi havalı bir teorisi de olsun diye türbülent’i uydurmuştu.
